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  • 乐山大佛文化

    形态。大即是美,即是崇高。乐山大佛具有壮阔崇高之美。女口果在夏秋洪水季节,乘船沿大渡河驶入岷江,浊浪排空,惊涛拍岸,一叶扁舟随激流奔向大佛。这时,一种压倒一切的力量,一种不可阻遏的气势,从它巨大的身躯,...水情。陆游曾写到:“每岁涨水不能及佛足。”这是因为他没有遇到特大水灾。“大佛洗脚”在乐山,就是特大洪水的同义语。从记载看,当属于几百年一遇的洪水。  “汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。”晚清诗人...

    张翔龄

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  • 泾川佛教文化遗产录

    民国《泾川县志》载:“龙凤寺,在丰台洪河北,俗名哈家寺,相传建自汉唐,原名弥陀寺,明朝时改为龙缠寺,清乾隆间寺被河水冲没,居民兴工,寺移脱家坪,势颇壮,洪水自东而西,寺内有梧桐一株,上有孔水流出,疗病甚...

    张怀群

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  • 苏轼与禅僧的交游

    盛行天台、禅宗。苏轼通判杭州,在僧众中结识了很多朋友。后来,苏轼从知密州改知徐州,正赶上黄河决口,洪水即将漫东平县城,徐州城危。他听从一位名叫应言的禅僧的建议,凿清冷口引水北人废河道,并引东北人海,...

    杨曾文

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  • 逆川禅法

    瀑流,象洪水猛兽一样袭击我身心的心念,过去、现在、未来、是非善恶、佛法、众生、生死涅磐这一切相对的概念全部都是心法,全部都是法尘影像边事。把这些全部都一刀两断,我们就来直接来个不是心,也不物。没有一个...

    达照法师

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    室参礼寺中主事之时,弘一大师首次会晤性愿法师。  性愿法师(一八八九~一九六二):俗名洪水云。法名古志。晚年自号乘愿,别号栖莲,船入行人。福建南安人。一九○一年(十二岁)于南安石井东庵礼德山上人落发...

    秦启明

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  • 禅与园林风格的演变(1)

    改厥元子,兹大国殷之命。(《尚书·周书·召诰》)    皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。(《诗经·皇矣》)  浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立于...

    不详

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  • 佛学心理学的智慧

    最好用中道的智慧来处理,中道的智慧可以升华我们的感情,可以使我们的心趋向平静。  2、对五欲不拒不贪  五欲是指财、色、名、食、睡。有些人,在没学佛前,对五欲贪得无厌,学佛后却惧之如洪水猛兽,连正常的...

    不详

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(4)

    ,令识因果令知正道。无畏施者,谓以威力才智,伏诸强暴,除诸灾难,令彼无力无能有畏有苦有情免离虎狼狮子洪水烈火暴人暴政等。此施妙义无量无边,当于六度章中广辩。  所云慧者,谓由亲近善友听闻正法多闻闻持作...

    王恩洋

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    环境以扭转本国的经济困境。多方面的因素导致现今全球环境告急:森林覆盖面积急剧减少、淡水资源缺乏、野生动物不见踪影、水土流失、沙漠化现象等等,大自然在各个地区和国家以地震、洪水、台风、飓风、海啸等等形式...

    释如瑞

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  • 中国净土教在日本的流传与发展

    一百七十七躯并经一百七十七卷,礼佛转经,一日行道,缘此功德,欲得平复”;嘉祥二年(849年)二月,阴阳寮上奏是年将出现疠疫流行与洪水泛滥的情况,天皇因此下令:“……宜令五畿内七道诸国,奉币名神,兼复于国分...

    韩 升

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